Édito de la cathédrale

Une unité à conquérir

Une fois encore, la ‟religion” des pharisiens s’oppose à la Foi authentique. Les pharisiens sont dans ‟le permis et le défendu”, ‟en règle” avec les lois humaines ou leurs interprétations traditionnelles. Jésus, Lui, se place au niveau le plus élevé, celui de la Foi, celui du plan divin, bien au-delà des concessions légales. Quelle est la volonté de Dieu ? C’est en Lui qu’il faut croire, c’est Lui qu’il faut connaître pour découvrir le mystère de l’homme et de la femme, de leur alliance, de leur unité, de leur vocation à l’amour.
Jésus fait remonter ses auditeurs à la Genèse elle-même. Et la source, c’est l’égalité fondamentale et le dialogue entre l’homme et la femme. Quand Dieu créa l’humain, Il les fit homme et femme. Chacun a besoin de l’autre pour être achevé. Jésus rappelle la Genèse où l’indissolubilité du mariage n’est pas un problème de Loi et de contrainte. Elle est un véritable programme, un appel à rejoindre progressivement et de plus en plus, la perfection de l’amour qui trouve son modèle, sa source et sa plénitude en Dieu. L’indissolubilité relève de la Foi en l’éternité de l’amour.
Le retour aux origines, c’est redécouvrir toujours plus que tout amour vrai se veut éternel, crée une fidélité, exige un engagement, aspire à une découverte sans fin et sait qu’il peut ressusciter après une infidélité ou un engourdissement. L’indissolubilité du mariage suppose l’amour et l’amour s’exprime, se cultive et se développe dans l’unité que crée cette communion entre les époux. C’est chaque jour que se forge l’indissolubilité d’un amour enraciné dans la Foi.

Chanoine Pierre-Alain FLEURY